RIWAYATKU DAN RIWAYAT GURU BESAR KY.H.M. AS'AD

Beliau mula-mula memasuki pendidikan sesudah menghafal Qur’an 30 juz pada usia 14 tahun (1340 H/1921 M.) di Madrasatul Falah Mekkah, beliau ditunjuk sebagai imam shalat di Mesjidil Haram selama 3 tahun. Tahun 1341 H/1922 M. Beliau belajar pada orang tuannya Kiyai H. Abd Rasyid dengan menghafal
beberapa kitab antara lain :

1. Safinatunnajah
2. Zabdatul Aqaid
3. Jurumiyah
4. Ilmu Syaraf
5. Syarhu Dahlan.

 Tahun 1341-1342 H/1922-1923 M. Beliau menghafal Alfiah (1000 Bait) Nahwu Sharaf dan beliau juga selalu meghadiri pesantren ayahnya untuk umum dan pesantren lain. Diantara kitab yang dipelajari antara lain :

-          Syarhul Azhariyyah

-          Syarhul Ibnu Aqil

-          Jalalaini

Tahun 1343 H/1924 M beliau menghafal beberapa matnan kitab, diantaranya :

-          Sullamul Mantiq.

-          Mandzhumathub Nusysyuhniah

-          Annuhbatul Ashariyah (dari KH. Ambo Wellang, seorang ulama bugis)

Pada tahun itu juga diantar oleh ayahnya untuk belajar kepada dua ulama besar yaitu :

1. Syaikh Abbas
2. Syaikh Abdul Jabbar, untuk mempelajari  Tafsir Jalalain dan Syarhil Ibnu Aqil. Selain menghadiri pengajian di Mesjid juga di Rumah gurunya dan mempelajari  Syarhul Fawaqihah dan Syarhul Baiquny dalam ilmu Hadits dan kitab Mallawi (ilmu Mantiq).

PERISTIWA GEMBIRA DAN DUKA OLEH BELIAU

Tahun 1343 H/ 1924 M. Beliau memasuki kehidupan baru, kawin dengan seorang perempuan yang bernama  St. Hawa binti H. Dg. Mattejo dalam usia 17 tahun. Bulan sya’ban tahun 1343 H./1924 M. Ibu beliau berpulang ke rahmatullah, bulan itu juga ayahnya wafat. Dan pada tahun itu juga kebetulan Wahhabi memasuki Mekkah. Dan pada tahun itu juga tiba di Mekkah maha gurunya Sayyid Ahmad Assyarif Assunusiy.

Dalam usia 18 tahun (1344 H./1925 M.) beliau melanjutkan pelajarannya kepada KH. Mallawa (Seorang ulama bugis) dengan mempelajri kitab :

-          Al-Fawaqihah

-          Syarhul Mutammimah

-          Fathul Mu’in

-          Syarhul Hikam

-          Tanwir Al-Qulub.

Tahun itu juga beliau mulai belajar pada syaikh Umar Hamdani seorang Ulama Hadits, dengan mempelajari Kitab Subulus Salam dan Syarhun Nukhabah, ditambah dengan kitab lain. Pada tahun itu juga beliau mempelajari kitab Al-Mahalli dari seorang ulama bangsa Arab yang bernama Syaikh Ahmad Nadzirin, pada tahun yang sama beliau mempelajari kitab Mutammimah, Mukhtasarul ma’ani dan kitab Assamuni dari Syaikh Jamalul Makki, akan tetapi beliau belum merasa cukup terhadap ilmu-ilmu yang di milikinya. Maka, beliau memohon pengajian khusus kepada Syaikh  Abrar untuk belajar ilmu Mantiq (Logika) dengan kitab Isaguji dan Qala – Aqulu, Hidayatunnahwi, Syarhudamhuriy, dan Jauharul Mankuni.

Tahun 1364 H / 1927 M. Berpulang ke rahmatullah isterinya yang sangat dicintainya sitti Hawa dan 2 orang anaknya.

PERLAWATAN BELIAU KE MADINAH

Untuk menghilangkan rasa duka, beliau mengadakan lawatan ke Madinah Munawwarah pada tahun 1347 H / 1928 M. Dengan usia 21 tahun dan belajar Ushulul Hadits kepada Syaikh Assayyid Ahmad Asy-Syarif, salah seorang ulama ahlul Hadits dan beliau dijadikan juru tulis .

IKHTISAR PENDIDIKAN

Beliau berkecimpun di dalam pendidikan lebih kurang 7 tahun, beliau bertekun menuntut ilmu, sehingga beliau dapat diakui adalah seorang ulama dari guru yang mengajarnya, dan beliau diakui oleh semua gurunya adalah murid yang paling cerdas, pandai dan tekun.

KEMBALI KE NEGERI ASALNYA (TANAH BUGIS)

1. Sebelum beliau ke negeri asalnya 80 buah kitab Nahwu yang disedekahkan kepada jama’ah haji.
2. Akhir tahun 1347 H. / 1928 M. Beliau menuju ke tanah air Indonesia (Bugis) belaiu singgah di Johor  kurang lebih 2 bulan selanjutnya ke Pontianak selama kurang lebih 1 bula , selanjutnya ke Negeri asalnya Sengkang Wajo (Bulan Rajab) dan beliau sempat mengawini seorang wanita (Syahri Banong).

Tahun 1348 H. / 1929 M. Mengadakan perjalanan ke Borneo (Kalimantan) untuk ketemu dengan familinya di Samarinda/Balik papan/Kota Baru, pagatan kemudian kemudian kembali ke pasir Samarinda, tiba-tiba mendapat telegram tentang kelahiran putra beliau (H. Yahya As’ad) maka beliau segera kembali ke Sengkang.

Setelah berada di Sengkang dengan waktu yang tidak lama tahun 1348 H./1929 M. Sekitar bulan Zulhijjah, beliau ke Majene untuk berobat, kurang lebih 1 bulan beliau telah sembuh, kemudian kembali ke Sengkang.

USAHA-USAHA

Pada akhir tahun 1348 H. / 1929 M. Beliau mencurahkan pemikirannya untuk menghilangkan kemungkaran-kemungkaran yang ada pada masyarakat Islam. Karena tidak adanya / jarangnya dakwah Islamiyah, maka beliau membuka pengajian PONDOKAN di rumah wakaf, dihadiri oleh beberapa orang yang punya ilmu pengetahuan di sekitar kota Sengkang. Pengajian beliau berjalan dengn baik, dengan sambutan masyarakat Islam yang baik, sehingga makin hari makin bertambah maju, yang akhirnya dikunjungi dari berbagai daerah bahkan dari pulau lain.

Berusaha pula untuk perbaikan umat Islam pada umumnya, maka beliau mengirim risalah kepada semua ulama-ulama yang ada di Sulawesi untuk memberi tahu keadaan umat Islam Bar-Bar atas perbuatan bangsa Perancis, agar dapat mengirim bantuan kepada umat Islam yang dianiya itu.

Begitu pula beliau berusaha terhadap peningkatan peribadatan, peningkatan ilmu Agama dan mendirikian Madrasah.

Tahun 1348 H./1929 M. Arung Matoa Wajo Andi Oddang mengajukan kepada beliau agar masjid yang ada ditengah-tengah kota Sengkang yang sudah Tua supaya di ganti dengan bangunan masjid yang baru, maka mufakatlah 4 tokoh masyarakat Islam untuk membangun Masjid ialah :

1. Guru Besar kita Kiyai Haji Muhammad As'ad
2. Haji Donggala
3. Labaderu
4. La Tajang

Menyusul dua yaitu :

1. Asten Pensiun
2. Guru Maudu

Pembangunan mesjid Jami Sengkang di mulai bulan Rabiul Awal 1348 H. / 1929 M. Selesai pada bulan Rabiul Awal 1349 H./ 1930 M. (kurang lebih satu tahun)

Bulan Jumadil Ula 1349 H./1930 M. Andi Banong (Istri Beliau) meninggalkan rumah orang tuanya dan hal ini beliau hadapi dengan sabar dan tawakkal selama kurang lebih satu bulan (1 Bulan) beliau ke Pancana Tanete Kabupaten Barru, dan beliau di takdirkan mengawini seorang perempuan bernama St. Saleha Daeng Haya Putra La Bone  Andi Pipa seorang bangsawan di daerah itu. Pada akhir bulan Jumadil akhir tahun tersebut di atas.

Pada pertengahan  bulan ramadhan tahun tersebut datang beberapa orang sengkang menjemput beliau, maka bersama istrinya ke Sengkang langsung ke rumah saudaranya (Hj. Sitti) sebelah selatan Mesjid Jami Sengkang.

Tahun 1350 H./1931 M. Belaiu menyewa rumah selama tiga (3) bulan, kemudian petta Arung Matoa Wajo Andi Oddang membangun sebuah rumah untuk beliau dekat mesjid Jami Sengkang.

Dan disitulah beliau membuka Madrasah berjalan beberapa bulan dan maju. Maka mufakatlah Petta Ennengnge untuk membangun gedung madrasah di samping masjid jami'. Jadi semua bangunan disebelah atas  adalah gedung MA dan As'adiyah, kecuali di sebelah selatan, menurut orang-orang mengaku dirinya adalah panitia Masjid Jami membangun gedung tersebut dengan mempergunakan jutaan dari sumbangan masjid. Maka bangunan yang ada disebelah selatan adalah bangunan mesjid jami (milik masyarakat) sesudah dirusakkan bangunan gedung as'adiyah.

Pada tahun 1350 H./1931 M. Madrasah yang dibuka itu dengan nama Madrasah Arabiyah Islamiyah (MAI) sudah mendapat sambutan luar biasa dari masyarakat Wajo, Soppeng, Bone dan lain-lain, beliau sudah mendapat dukungan dan partisipasi yang baik, dan berkembang khususnya di Sulawesi Selatan, Sulawesi Utara, Kalimantan dan sebagainya.

Setelah madrasah tersebut berjalan sekitar 4 Tahunan, beliau membagi menjadi 4 tingkatan, terdiri dari :

1. Tahdiriyah 3 tahun
2. Ibtidaiyah 4 Tahun
3. Tsanawiyah 3 Tahun
4. Iedadiyah 1 Tahun
5. Aliyah 3 Tahun

 Pimpinan madrasah dipegang langsung oleh beliau disamping memberikan pengajian pondok pesantren, yang ditempatkan di Madrasah. Setelah pengajian pesantren makin hari makin maju maka dipindahkan ke mesjid jami dan diatur waktunya sebagai berikut :

-          sudah shalat subuh

-          sesudah shalat ashar

-          sesudah shalat maghrib.

Yang diikuti semua santri/murid/siswa dari 4 tingkatan tadi, serta masyarakatdi sekitar mesjid jami bagi ada orang yang datang dari jauh. Dan makin hari makin ramai di kunjungi oleh umat Islam.

Dengan jiwa besar yang tiada taranya oleh guru besar kita masih membentuk suatu objek pendidikan yakni hafalan al-qur'an  yang dipimpin langsung oleh beliau bersama pembantu-pembantunya. Olehnya itu tidak mengherankan kalau MAI dan MA menghasilkan banyak penghafal Qur'an sampai sekarang.

Tahun 1361 H./1942 M. Pemerintah Jepang memerintahkan bahwa semua sekolah swasta ditutup, maka waktu itu murid-murid dan guru kembali ke kampung halamannya kecuali sedikit yang tinggal dan inilah yang belajar secara sembunyi di mesjid jami, dan demikianlah selama pemerintah Jepang dan berakhir pada tahun 1364 H./1945 M.

Tahun 1364 H./1945 M. Madrasah Arabaiyah Islamiyah dibuka kembali dan tetap dibawa binaan  Guru besar kita Kiyai Haji Muhammad As'ad dan dibantu oleh pelajar-pelajar yag tidak kembali ke kampung halamannya, diantaranya :

1. KH. Hamzah Mangnguluang
2. KH. Abbas
3. KH.M. Said Tuju
4. KH. Abduh Rahman
5. KH.M. Yunus Tancung
6. KH. Abd Wahab Tuju
7. KH. Ismail Ganra
8. H. Muhammad Bennut
9. H.Abd Majid Bennut
10. dan lain-lain.

Undangan / kunjungan beliau yang kita ketahui adalah pada tahun 1350 H./1930 M. Guru besar kita Kiyai Haji Muhammad As'ad menghadiri konferensi Ulama se-Sulawesi Selatan yang dipusatkan di Bone yang dihadiri sekitar 24 ulama yang ketika itu belaiu sebagai tangan kanan syekh Dahlan. Maka dalam konferensi Ulama se-Sulawesi Selatan tersebut masing-masing mempertahankan keyakinan agamanya.

Pesan-Pesan beliau menjelang wafat :

1.        Penghafal Al-Qur'an, mementingkan tadarus Al-Qur'an, dan pelajar hendaklah mementingkan Muthala'ah.

2.        Jangan kakimu meliwatkan tikarmu (jangan berlebih-lebihan dalam segala hal).

3.        Kalau engkau mengerjakan sesuatu pekerjaan dengan mendapat gaji, janganlah karena gaji itu engkau mengerjakan pekerjaan, akan tetapi pekerjaan itu adalah tugas langsung dari Allah Swt.

4.        Janganlah kitab dijadikan sebagai guru, harus belajar melalui perantaraan guru (talagqin).

Pesan-Pesan Khusus untuk Pesantren dan Madrasah yang dibangun oleh Guru Besar Kita Kiyai Haji Muhammad As'ad (MAI) :

1.       Madrasah in adalah milik Allah SWT. Saya hanya seorang pegawai-Nya maka maksudnya ialah siapa-siapa saja yang diberi taufiq untuk belajar itulah yang saya ajar. Dengan kemajuan diridhai oleh Allah SWT.

2.       Pesantren/Madrasah ini diwasiatkan Pimpinannya kepada Muridnya / dipercayakan kepada Kiyai Haji Daud Ismail Soppeng, pesan terkahir ketika beliau akan menemui Khaliqnya.

3.       Pesantren/Madrasah ini sekali-kali tidak boleh diserahkan kepada siapapun baik kepada organisasi lebi-lebih kepada perorangan, karena MAI ini aalah milik Allah SWT. Bukan milik KH. Muhammad As'ad.

Inilah pesan-pesan al-marhum yang semua pelanjut harus melaksanakan, utamanya keikhlasan.

Identitas Guru Besar KH. Muhammad As'ad :

Nama                          : Muhammad As'ad Bin Abd Rasyid

Kelahiran                     : Makkah, 1326 H./1907 M.

Tinggi Badan               : kurang lebih 1.46 mtr

Berat Badan                : kurang lebih 46 kg

Warna Kulit                 : Hitam Manis

Bentuk Muka   : Bulat

Ciri Khas                      : Bekas luka dahi kanan

Hoby                            : membaca kitab gundul, mengajar segala ilmu agama,

hafal qur'an dan mengarang.

Sikap                            :Peramah, Sabar, Penyantun, pemurah, berani dalam

mempertahankankebenaran, menjaga harga diri, suka

memberikan petunjuk kepada  orang lain dan mendidik.

Demikianlah riwayat hidup singkat KH. Muhammad As'ad yang ditulis langsung  dari sebahagian besar kata-kata beliau oleh muridnya Haji Hamzah Mangnguluang.

RIWAYAT HIDUP SINGKAT KH. HAMZAH MANGNGULUANG :

Nama                          : Hamzah Mangnguluang

Kelahiran                     : Callaccu, Sengkang 1925

Kawin                          : 8 September 1948, dengan seorang perempuan

(Syamsiyah Akib)

Anak Kandung             : 8 Orang, anak pertama lahir tahun 1956, anak terakhir

lahir tahun 1973. sementara anak yang ke 6 dilahirkan

atas kapal Gunug Jati ketiak menunaikan ibadah haji.

Pendidikan                  : 1. Cabang Al-Azhar 1936

  2.VOLK School / LADEBAU School 1938

3.      MAI Ibtidaiyah 1947, Tsanawiyah 1950, Aliyah 1952

Pada zaman penjajahan Jepang, MAI ditutup tetapi mata pelajaran Madrasah dipelajari di Mesjid Jami Sengkang, yahun 1944 – 1945. penduduk kota sengkang menyingkir ke luar kota, maka kami bersama guru besar KH. Muhammad As'ad bersama keluarganya menyingkir ke kampung Baru Orai, tidak lama kemudian menyingkir ke Pallae, salah satu kampung disebelah selatan barat daya kota sengkang, sekitar 2 km di situlah kami bersama-sama dengan murid-muridnya yang tidak kembali ke kampungnya belajar kepada guru besar kita dan menghafal Alfiah kurang lebih 500 bait.

Setelah Indonesia dinyatakan merdeka tahun 1945 MAI dibuka kembali, dan dilanjutkan alfiah sampai akhirnya.

Dan beliau ketika itu menunjuk saya untuk mengajar pada tingkat ibtidaiyah pada tahun  1946. tetapi saya tetap mengikuti pondok pesantren yang diajar langsung  oleh guru besar kita KH. Muhammad As'ad sampai wafatnya (29 Desember 1952).

Adapun kitab-kitab yang pernah saya pelajari dari belaiu, antara lain :

Alfiyah Mulammimah, Kaelahi, Qawaidullughah Syarhu alfiyah (Syarhubennu Aqil), Bukhari, Riyadhus Shalihin Qurtuby, Bulugul Maram, Aljalaalaini, albaedhawy, Ash Shaawy, Mughy, Fathul Muin, Tanwirul Qulub, Muzhatu Nazhar, Al-Baequniy, Muhazzab, Kaukabul Munir, Tuhfatul Faqir, isagujiy, Assulam, almallawiy,  Qawaidul Arabiyah, Syarhul Hikam, alhusunul Hamidiyah, Muhtarul Ahadits, Miftahul Hitabah, Baafaddal, arrudiy, dan lain-lain.

Riwayat Pekerjaan :

1. Guru MAI 1946
2. Penerangan Agama Polisi 1955
3. Mengarang beberapa buku :
1. Cara-cara sembahyang
2. Doa Penting
3. Wasiyah Berharga
4. Terjemah Al-Qur'an dalam tempo 1 tahun 2 bulan 2 hari. 30 Jus
5. Sembahyang Jamaah
6. Sejarah KH. Muhammad As'ad
7. Waqaf
8. Wasiat
4. Guru Agama Honorer di SD 1954/1959
5. Wakil Ketua PA Sengkang 1984, 1960
6. Guru Pengajian / Pesantren :

1. Masjid Jami Sengkang 1948
2. Masjid Raya Sengkang 1956
3. Masjid Lompo 1960
4. Masjid Nurul As'adiyah Callaccu 1960 d
5. Dan beberapa mesjid di ujung pandang 1984 / 1987, antara lain :

-          Nurul Amal

-          Fatimah

-          Ittiha Adul Jamaah

-          Ar-Rahman

-          Al-Wahyu

-          Nurul Mustaqiem

-          Mesjid Raya Ujung Pandang

-          At-Taqwa.

7. Guru Agama Negeri Depag Kabupaten Wajo 1959 / 1986.

Tahun 1963 mengikuti seminar pembangunan di sungguminasa , saat itu juga ikut seminar Pondok Pesantren se Indonesia di Yogyakarta Depag RI

Tahun 1985 ikut seminar benda-benda sejarah ciri agama dan seminar terjemahan Al-Qur'an dalam bahasa Bugis di ujung Pandang  diselenggarakan oleh Badan Penelitian Laktur Keagamaan Ujung Pandang.

Demikian riwayat hidup dan pengalaman singkat yang saya dapat uraikan.

Sengkang, 20 Desember 1980-an

Penulis

   (KH. Hamzah Manguluang)

Catatan :

Judul Buku : "RIWAYATKU DAN RIWAYAT GURU BESAR KY.H.M. AS'AD"

Tulisan ini di ketik ulang oleh Muh Nurdin Zainal

Tanggal 9 Februari 2009 bersamaan dengan (Hari Pelantikan Bupati dan Wakil Bupati Wajo_Drs. H. Burhanuddin Unru, MM dan Amran Mahmud, S.Sos, M.Si).

Sumber : http://muhnurdinzainal.blogspot.com/